Орехово-Зуево – ровесник Москвы

Тысячи автомашин ежедневно въезжают в наш город по Ликинскому шоссе. Но мало кто из водителей приметит под указателем «Орехово-Зуево» небольшую речушку, по которой в этом месте проходит граница города. Прежде здесь стоял знак «р. Черная», но вот уже несколько лет ничто не обозначает заросший кустами ручеек.

Между тем в XII–XIII веках реку называли Дроздной, и название это было настолько известным, что вошло в тексты нескольких русских летописей.

В 1209 г. (6717 г. от Сотворения Мира) Московский летописный свод, Воскресенская летопись и Никоновский список упоминали о неком поселении с названием «Волочёк». В тот год здесь, возле Волочка произошло сражение между полком владимирского князя Георгия Всеволодовича (сыном великого владимирского князя Всеволода III «Большое гнездо») и дружинами рязанских князей Изяслава Владимировича и Михаила Всеволодовича. Бой происходил на противоположном от Волочка берегу Клязьмы, на реке Дроздне, о чем и писали летописи:

«В лето 6717. Приходиша к  Москви Рязаньская два князя, Изяслав Володимерич и Кюр Михаил Всеволодич, слыша бо, яко сынове Всеволоже отошли суть на Тферь противу Новгородцем,  а сего не ведяху,  яко урядившеся с новгородци приидоша с Тфери в Володимерь к отцю своему; нача же воевати села около Москвы. Слышав же князь великий Всеволод посла противу им вборзе сына своего Георгия. Пришедшу же ему на Голубино вечер и посла сторожи пытати рати, и бысть ему весть, оже Изяслав стоит на Мерьске, а Кюр Михаил на Литове, а люди своя распустиша  воевати.

Георгий же поиде черес ночь противу Изяславу на Мерьску, той бе ему напреди, и быв на Волочце и оттоле ряди сторожевый полк за реку Клязьму, а сам поиде за ними же. И в ранню зорю сретошася стороже их, и погнаша Юрьевы сторожи Изяславлих, и гнаша их лесом секуще я. Гергий же поиде за ними вборзе   с полком своим и приде к реце Дрозьдне и ту удари на Изяслава, он же побеже, а дружину его избиша, а другия изъимаша, а сам утече чрес реку, и многа дружина истопоша около его. Слышав же то Кюр Михаил, оже Изяслав побежен, и беже и сам с полком своим, бяше бо тогда великий четверток и собор архангела Гавриила. Князь же Георгие взвратися с победою ко отцю своему в Володимир с великою честью.»

Событие произошло в день празднования собора архангела Гавриила (8 апреля по новому стилю). В 1209 г. этот день совпал с Великим Четвергом, т.е. пришелся на Страстную Седмицу.

Кроме летописей, указанное событие 1209 года упоминается и в самом знаменитом дореволюционном энциклопедическом словаре под редакцией Брокгауза и Эфрона.

Приведенный нами древний текст замечателен не только упоминанием о реке Дроздне. Другое слово летописи – «Волочец» (или «Волочёк») – обозначало поселение на левом берегу Клязьмы, которому на роду было написано вырасти сначала в деревню Зуеву, потом в село Зуево, а затем стать частью большого города Орехово-Зуево.

Почему же Зуево прежде называлось «Волочком»? Дело в том, что слово «волок» (уменьшительное «волочёк») на Руси обозначало краткое расстояние между бассейнами двух рек, по которому можно было перетащить лодку из одной реки  в другую. В покрытой сплошными лесами Руси реки были практически единственными дорогами, а количество волоков исчислялось сотнями.

Два водных пути существовали и между Клязьмой и Москвой-рекой. Один из них начинался в Мытищах и шёл к реке Яузе, в устье которой располагалось поселение Москва. Другой же путь отходил от Волочка на Клязьме по реке Дроздне, затем шёл пóсуху до реки Нерской и заканчивался в устье последней у поселения Усть-Нерский мыт.

На одном из своих концов оба волока имели место сбора дани (Мытищи и Усть-Нерский мыт), а на другом располагались поселения: Москва и Волочёк. Таким образом, Волочек (то есть будущее село Зуево)  зародился по той же причине, что и Москва, а именно: как поселение на начале пути между Клязьмой и Москвой-рекой.

Через Волочёк  осуществлялся  кратчайший путь из Владимира в Рязань, центр могущественного Муромо-Рязанского княжества. Благодаря этому волоку  дорога между Владимиром и Рязанью сокращалась почти вдвое. В XII–XIII вв. этим путем пользовались постоянно, а в 1776 г. по нему из Владимира в Рязань провезли чудотворную икону Владимирской Богородицы, о чем также сообщалось в летописях.

Оба волока существовали издавна, а летописи стали упоминать о них в связи с зарождением и усилением Ростово-Суздальского княжества. Вот почему и первое упоминание о Москве относится примерно к тому же времени – 1147 году.

Что касается речки Дроздны (ныне как бы несуществующей из-за снятия дорожного указателя), то указывалась  на многих старых картах и в Межевых книгах  еще в 1772 году.

Со временем волоки стали пользоваться всё реже и реже и о них стали забывать. Правда, сохранились города Волоколамск и Вышний Волочёк, на севере России есть деревни с названиями «Волоки», «Заволочье». Волочёк на Клязьме тоже ушел в небытие. Выросшую на его месте деревню стали именовать деревней Зуевой. Однако первое время в уважение к прошлому писали: «Зуево, Волочёк тож».

Название «Зуево», как и фамилия Зуевы достаточно обычны. Слово «Зуев» восходит к древнему мужскому дохристианскому имени Зуй. Такое имя получал человек непоседливый,  надоедливый, зудящий, зуйливый. Видимо, такими качествами характера и обладал первый владелец или поселенец на Волочке. Имя Зуй было очень обычным и многочисленные в России деревни с названиями «Зуево» или «Зуевка» образовывались именно от него, а не от названия куличка-зуйка, который к тому же в восточном Подмосковье очень редок и никогда не гнездится колониями.

Всё выше сказанное даёт основание считать 1209 г. за дату первого документального упоминания о поселении людей на месте нынешнего города Орехово-Зуево. А следовательно с этого года можно вести и возраст города, которому 8 апреля исполнилось 800 лет. И совсем не принципиально, что прежде Зуево было Волочком. И город Киров прежде назывался Вяткой, а до того  Хлыновым. А Царицын успел побывать Сталинград и Волгоградом. Суть не в названиях, а в том, что с определенного времени в данном месте возникло поселение, и с тех пор из века в век здесь жили, плодились и умирали сотни поколений наших предков.

Да и упомянутая в 1147 г. Москва была тогда тоже не городом и даже не крепостью, а таким же малым поселением как наш Волочёк. И хотя впоследствии столица включила в себя множество окрестных сёл и деревень, своё рождение Москва ведет всё-таки с того древнего поселения на волоке.

Подобных примеров, когда люди с гордостью хранят свое древнее прошлое, можно привести немало. Появилась такая гордость и жителей Орехово-Зуево. Постановлением мэра г.о. Орехово-Зуево 2009-й год был объявлен годом 800-летней истории г. Орехово-Зуево. Будем надеяться, что в Дроздна в этом году получит своё изначальное имя.

Владимир Алексеев,

член Союза писателей РФ